上线了文物｜古怪，博物馆的古铜镜为什么不照人？
开篇说一个“冷常识”。
你发现没，大部分的博物馆展示的铜镜，都不以正面示人，反而用反面的方法展览，这是为什么呢？
答案是：由于正面没什么可看的。
看古代铜镜的含义，在于欣赏反面的纹饰工艺。究竟，去博物馆照镜子，看自己有什么可看的啦！
本期《上线了文物》咱们持续“以线穿阅”，从贵州省博物馆《人文山水 韶光峰峦——多彩贵州前史文明展》展出的汉代、唐代、宋代和元代时期的铜镜纹样，看各时期古人的审美偏好，看看他们把一面镜子的“微缩艺术”都“卷”成啥样了！
铜镜的最早呈现，是从铜石并用年代，也便是新石器年代和青铜年代之间的过渡年代开端。在战国时期，成为贵族的日用品，到了汉唐时期开端很多盛行，制造技艺也到达巅峰。进入宋代，铜镜进入寻常百姓家，直到清代，跟着玻璃镜的传入，铜镜逐步退出前史。
贵州出土的汉代铜镜，会集在西汉中晚期至东汉。西汉盛行四乳星云纹镜和“日光”铭文铜镜；东汉更盛行“神兽纹”铜镜。
西汉·四乳星云纹铜镜
这面四乳星云纹铜镜，出土于贵州赫章可乐的一座墓葬中。
中心镜钮的造型，有学者以为这是汉代的仙山“博山”的迷你版。在它的周围，簇拥着十六连弧缘。
你看，外圈的四颗乳钉把铜镜分红四个区域，每个区域都有乳钉星纹。这些乳钉像星星，乳钉间的连线就像云朵，它们的组成，像一幅微缩的天象图。
一思一念系对岸，愿你与六合相融，日月相伴。
西汉·“日光”铭铜镜
这面铜镜出土于贵州安顺茶场。
中心凸起的圆钮四周环绕着八曲连弧纹。看，镜字的反面用规范隶书写着“见日之光，全国大明”八个字，字和字之间用符号分隔。
“见日之光，全国大明”是西汉中期“日光镜”上的常见用语，意思是“这面镜子宣布的光芒，就像阳光相同”，是先民对太阳崇拜的一种表现。随葬在墓中，或许代表墓主想用它遣散漆黑邪魅，带来亮光。
只需乐意去信任，在哪儿都能亮光你自己。
东汉·“长乐”铭盘龙铜镜
到了东汉，铜镜上的画像和纹饰就开端杂乱了起来。
这面出土于贵州安顺宁谷遗址的铜镜，就包含了龙、神人、神兽、天象的元素。
看，在龙头两头刻有“长乐”二字——究竟“做人呐，最重要便是高兴啦！”字的两头是两个带翅膀的人，叫“羽人”。右边这位羽人旁，还铸有北斗七星的图画。龙的下面藏有一个人形怪兽。匠人用高浮雕的技法把细节描写的淳厚、凝重，整个画面也愈加立体生动。
见山川，观六合；在雨林看彩虹，在城楼听细雨；愿你在归处，任携长乐相随。
东汉·“青盖”铭龙虎坚持纹铜镜
更生动的来了，这面龙虎斗的铜镜，出土于贵州兴仁交乐一墓葬中。
在圆钮周围，匠人用高圆雕方法铸造“龙虎斗”的场景。你看，龙身鳞片杰出，和虎睁大眼睛呲着獠牙坚持，在山君的下方刻有“青盖”二字，边际用三角锯齿纹作装修。
汉代龙虎组合的遗存，大多都以墓葬为依托被保存。龙虎的组合源于古代地理上的四象——“朱雀、玄武、青龙、白虎”。左龙又虎的布局，有“辟不祥”的意图。
坚持，交融，咱们好像能看见，在阅历一次次蜕变后，中华文明的容纳力逐步被引发。
由于对手，咱们审视，从而变为更好的自己。
你好，我的对手。
唐·海兽葡萄纹铜镜
假如要从唐代铜镜中，选择一把展示“大唐荣耀”的铜镜，海兽葡萄纹铜镜首战之地。
海兽葡萄镜是唐代铜镜里数量最多、盛行地域最广的样式。海兽是先民对神兽的了解；而葡萄，则是经过丝绸之路传入我国，受外来文明影响，涵义多子多福、丰盈的葡萄纹，就这样被广泛运用在装修上了。
你看，镜面上的海兽、天马、瑞鸟或俯首翘尾，或展翅欲飞，它们在葡萄藤蔓之间欢闹嬉戏，营建出生动、敞开、生机盎然的现象。
交融，咱们望见的，无非是生命的力气之和。
唐·菱花缘麒麟凤凰镜
唐代铜镜给人最直观的视觉冲击便是厚大，主打一个立异。你看，这把菱花型铜镜的外廓，就一改以往铜镜的规则与拘束。
尽管是幻想出来的神兽，但并不阻碍先民对麒麟和凤凰的崇拜。
铜镜上铸造的麒麟和凤凰选用绘画的技法——麒麟奔驰，凤凰回忆站立凝睇，一静一动态的姿势，相隔花草和蝴蝶，内紧外松的布局，愈加衬托出整个画面的动感。
前史兜兜转转，艺术一直保持着猎奇和探究，叫咱们沉凝又欢腾。
宋·仙人白鹤纹铜镜
到了宋代，铜镜形制就愈加丰厚。
受宋代蓬勃发展的山水绘画艺术的影响，铜镜上的体裁大部分是山水楼台、小桥流水人家和陶醉在天然美中的“隐居者”这种有意境的山水画。
看，这把带柄的铜镜描绘的便是山沟云绕，仙人驾鹤，周围一人寻仙访道的情形。以线的韵律、节奏来增强纹饰的崎岖与分量，构图处理都有绘画作用。
青铜本来的色彩是金色。由于时刻消逝和埋藏环境的影响，青铜才变成了现在咱们看到的青绿色。恰因如此，让这面铜镜的画更有意境。
雨后初霁云破处，你能够永久信任宋朝的审美。
宋·降龙罗汉纹铜镜
再看这把十六连弧形铜镜，描绘的是宗教故事“一苇渡江”的情形。
看右边这位披着袈裟、手持斗笠形法器的和尚，踏浪乘风而行，水中还有正在游走的神兽，左面水中的神兽喷水托起一个像古刹的建筑物。
这个图画也叫罗汉渡海、达摩渡海，是我国佛教的一个传说。换到现在，“一苇渡江”的技艺像不像独木舟水上漂？
生如逆旅，静水深流，且看我坚韧渡江。
元·鹤鹿同春
尽管各个年代的审美都有差异，但以铜镜为载体，在其间求仙、长命的崇奉从未消停过。
以“鹤鹿同春”为主题的铜镜，是元代最具代表性的人物镜。
从左面看起：一只鹤“启门”探出脑袋，门外人手里拿着瓶子，烟雾袅袅。一位踩着云雾的仙人靠着大树而坐，身旁一位侍童双手托盘；在横跨的石桥上，有一只鹿拖着东西散步而来。
匠人们常在镜背上铸出花草和瑞兽等纹饰，以此寄予夸姣祝福，“鹤鹿同春”便是我国传统纹样之一，涵义万物欣荣，富有长命，正是这些我国元素，让铜镜文明在全世界都颇有吸引力。
发现没，艺术历来不仅是一种记载，而是在天然上进行再创造，用谐音梗藏一个小心思——期望一直在。
元·瑶池相会镜
跟着宋金时期戏剧艺术的老练，一些戏剧故事开端广泛传播，这一点也反映到铜镜的纹饰上。这面瑶池相会铜镜，描绘的便是周穆王见西王母，在瑶池之上宴饮唱和的情形。
“瑶池”是神话传说中的西王母，也便是咱们熟知的王母娘娘寓居的当地。周穆王是西周的第五位君主，《史记》记载，50岁才继位的周穆王在位55年，活到105岁的他才真是“神仙皇帝”。
史书记载，周穆王从前远征西域，并见到西王母。在热心招待下，两国进行了友爱沟通。他和西王母之间相遇、相知、相许的进程被记载在《穆皇帝传》中，是最早记载华夏与西域之间沟通的史料。
而瑶池“神池浩淼，如天镜浮空”的奇特风景，让周穆王如痴如醉，乐而忘归。这面铜镜上方的琼楼玉宇，飞天人物，下方的高朋赏乐，群人宴饮，描绘的便是其时的情形。
带着故事，再带一点意境，你好像能读懂那句“挟飞仙以漫游，抱明月而长终。”
说到前史，是烛照万里的规则总结，建瓴高屋的庞大叙事，这次，咱们想经过铜镜，把看前史的视角放低一些。
看巨细、看审美、看各个年代的盛行符号……从铜镜丰厚细节的“小”中，咱们或许才或许逼真的看到“大”的含义——它们互相援助，学习和启示，从四千多年前的齐家文明时期就已呈现的铜镜，到清代退出前史舞台，铜镜的发展史，就像流动在中华五千年文明长河里，声势赫赫，最终低吟浅唱、慢慢归矣的支流，婉转讲述不惊波涛。
往前走，别回头，前史的激流，还会激起新的浪花。
本网记者：应腾
手绘逐帧：车璐
修改：唐海鹰
编审：安轶伦
审签：李 蓓
告发/反应
相关文章
“一带一路”绘蓝图 泉州十年十故事③丨老外亨利：“我想在泉州石狮买套房子住下来！”
【开栏语】本年是“一带一路”建议提出十周年。回望前史，世遗泉州是“海上丝绸之路”的起点，是宋元我国的国际海洋商贸中心。泉州作为宋元时期的东方榜首大港，便当的海外交通与昌盛的海外交易，曾造就泉州“贩子十...
629吃瓜爆料网体验升级91两年半免费让你的生活焕然一新武吉网
在数字化浪潮席卷全球的当下，武吉网重磅推出9.1两年半免费体验计划，通过智能家居、数字娱乐、健康管理三大核心领域的深度赋能，为每位参与者打造沉浸式生活升级方案。本计划突破传统服务模式，...
国产JIZZJIZZ全部免费观看2025年6月17日
赵卫医生提醒，要尽量保持在新冠流行期间养成的良好的卫生习惯。第一，去公共场所戴好口罩；第二，尽量减少在密闭空间内的逗留时间；第三，回到房间要及时洗手，避免用没有经过清洁的手触摸眼、口、...
现场挤爆了！鸿蒙折叠屏电脑正式发布，最贵26999元
潮新闻客户端 记者 张云山初次运用鸿蒙操作体系的个人折叠屏电脑今天下午在成都正式发布，这标志着国产操作体系在个人电脑范畴完成重要打破。发布现场 （张云山/摄）5月19日，华为在nova14系列及鸿蒙电...
在一系列套路被识破之后，新鲜感和信赖度逐年下降，但观众仍是不由得要点开节目，该说的仍是得说。
回望第一季，安静的“我还要毛遂自荐？那我这几十年白干了”之所以出圈，正是由于撕掉了剧本、展示了鲜活实在的30+女人力气。节目走到第六季，那个“她初心”是否仍然健在？在女人视角的深度表达上，咱们捧起了一堆，又丢掉了啥？
第六季了，姐姐们还能掀起怎样的风波
“披荆斩棘”（浪姐）这个大IP，现在很像一位手握尖端食材却执着于做麻辣烫的厨子。在一系列套路被识破之后，新鲜感和信赖度逐年下降，但观众仍是不由得要点开节目，该说的仍是得说。回望第一季，安静的“我还要毛...
承认身亡！失联40多天后，她的遗体被找到
潮新闻近来，记者从陈小佳（化名）母亲李女士处得悉，2月7日单独去峨眉山玩耍失联的陈小佳，于近来在山崖下被找到，已无生命体征。“3月23日峨眉山景区公安局的人给我打电话，说找到了。”24日晚，李女士现已...