西行散记
文/黄燕
读万卷书，行万里路。
咱们跬步起程，去见证祖国大西北的厚重与秀丽。
——致铭儿
【壹·青海湖】
重庆。泸州。陇南。西宁。旅游的路书渐渐翻开。
本来湛蓝的天空，在从西南到西北的转移中，逐步变得暗淡。无边无际的黄土地上，连空气都弥漫着尘土的气味。光秃秃的山高耸入云，刀劈斧砍一般。偶然看见一座村庄，或许一片绿莹莹的庄稼，算是为一路的荒芜增添了少许活力。
不过，关于看惯了青山绿水的我而言，初次置身于如此恢宏的场景中，胸怀登时恍然大悟。当我迎着凉快的晚风，行走在西宁车少人稀的街道上，除了惬意，还有对时刻和空间的殷切感触。清晨，我在寺庙里含糊传来的诵经声中醒来，我遽然理解，这不仅是一场和成长有关的旅游，更是一场和崇奉有关的游历。
在去青海湖的路上，山的线条变得越来越柔美，植被也越来越丰厚。公路两旁是一望无际的草原，草地上开满了各色各样的野花。奶牛、羊群装点其间，悠远而静美。再远处，一片片嫩黄的油菜花镶嵌在牧场上，好像金色的地毯。花海的止境，呈现了一缕浅蓝而通明的线条，那线条比天要蓝，比地平线要高！
那便是青海湖！
我生平榜首次看到这样的奇迹，有些难以置信。咱们离青海湖越来越近，那条线也变得越来越高，越来越长，筑起了一道前不见头，后不见尾的深蓝色巨大城墙。那城墙从天上挂下来，加上金黄的油菜花，墨绿的牧场，色彩明丽无比，俨然一幅巨大的油画。
走近青海湖，一块漫山遍野的蓝色丝绸呈现在眼前。那丝绸漾起微波，闪着银光，好像有千万个太阳在波光里跳动。皎白的游轮从水天相接的当地渐渐驶来，在蓝色的绸缎上悄悄滑过，艳丽而动听。浪花一路欢歌，奔涌而来，吼叫而去。海鸥跟着浪花一漾一漾，安闲而豪放。此刻，我感觉自己便是湖里的一滴水，泛动在那蓝色丝绸的一角，在波光里闪耀，歌唱。
相传，青海湖是西王母的瑶池，是文成公主的宝镜，也是仓央嘉措圆寂的圣地。仓央嘉措曾在这儿写下了他人生中终究一首感动听心的诗：“皎白的仙鹤，请把双翅借我，不会远走高飞，只到理塘就回。”
我坚信，如此崇高的湖泊，必定成长着某种精灵。公然，在沿着栈道向着湖心走去的路上，我看到了湟鱼，它们就在海鸥的脚底下安闲地闲游。“水中绕有鱼类，色黄无鳞……”这是清乾隆年间《西宁府新志》关于湟鱼最早的记载。湟鱼的胸部、腹部和背鳍呈柠檬黄，身子呈灰褐色。它们层层叠叠地在水里游来游去，看似鳞次栉比，却又有条有理。我情不自禁地脱鞋绾裤，立于水中。它们见了我也不慌张，好像与我早就相识，在我的脚边转来转去。我贪婪地享受着它们滑过我皮肤的酥麻。那一刻，湛蓝的天空，广阔的湖面，翱翔的海鸥，灵动的游鱼，以及惬意的游人，一起呈现在一幅许多的画卷之中，我才真实感触到青海湖的绝美和魅力。
湖边的白塔下，穿着朴素的藏族白叟忠诚而专心肠滚动经筒，不曾抬起的眼皮好像告知游人：这儿的美景、人群、海鸥、游鱼好像都与他们无关。可是，他们心里何尝短少日月山川、鸟兽珍禽、男女老幼？只需心里充盈了，安闲了，宽厚了，温热了，强壮了，才足以静下心来修德祈福。那一刻，我对生命又有了一次更高的领会。
途中，当我站在黑马河滨，目击湟鱼洄游时的现象时，心里极端震慑。平整的河床上，每隔一段都有一个三四十厘米高的阶梯，三五成群的湟鱼，穿过怪石嶙峋的河底，然后迎着激流，心无旁骛，一跃而起！那冲击的水流，对它们来说无异于刀光剑影，由于身体的显露，有些现已成为岸边留鸟的美餐，但它们却奋勇向前，义无反顾地去完结生命的跨过。一次，两次，许多次，它们绝不畏缩，无一抛弃。我惊奇于它们如此微小的身体里，竟然蕴藏着如此巨大的能量，这是一种向死而生的斗争精力啊！
这些心爱的小精灵，从前在上世纪中期救了青海人的命，感恩的青海人后来又以命守护着小湟鱼。小湟鱼，青海人；青海人，小湟鱼，就这样在这纯洁的湖泊周围生生不息，脉脉相承。
【贰·盐湖韶光】
青海具有数不清的盐湖，每一个盐湖都有着自己的特征。
天空如此美，却无法看到自己的真颜。所以，造物主在柴达木盆地为她预备了一面巨大的镜子，那镜子便是被称为“天空之镜”的茶卡盐湖。
淅淅沥沥的小雨，灰蒙蒙的天空，一望无际的戈壁，远山上高高旋转的风车，这是大漠独有的现象。 “千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷繁”“醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”……这些诗句毫无厘头地呈现在我的脑海里，挥之不去。
行进在古丝绸之路上，当“天空之镜”那抹若有若无的“亮白”呈现在我眼前的时分，我的心头悄悄一震，这种感觉好像我榜首次看到长江、黄河、西湖、泸沽湖……这些绝美的现象，总是以婀娜的身姿、澎湃的气势展现在我的面前，令我惊喜和张狂！
置身皎白如雪的茶卡盐湖中，让你不得不怀疑自己穿越进了一个童话般的异域国际。眼力所及，满是亮闪闪的盐。脚下所踏是盐，指尖所触仍是盐，连呼吸的空气都有着淡淡的咸味。
相传，很早很早以前，这儿遍地都是金银珠宝，可是山神魔怪们为争夺财宝而终年争战，给这儿带来了很大的灾祸。仙居昆仑山深处的西王母得知后，命司水神放下天水来，把这些宝物都淹了，后来谁也拿不到这些宝物了，因而便构成了现在的盐湖。其实咱们知道，茶卡盐湖的构成，是由于地球板块运动，原被海水所掩盖的亚欧板块与印度洋板块的接壤地带逐步拱起为青藏高原，部分海水积留在低洼地带，构成了许多盐湖和池塘，茶卡盐湖便是其中之一。是啊，呈现在我面前的这片盐湖，从前是古海洋。正所谓星移斗转、白云苍狗，令我对大天然又凭添了几分敬畏。
刚下过雨，湖里积了一层薄薄的水，清凌凌的。倒映着灰蒙蒙的天空，朦模糊胧。
过了一瞬间，几缕阳光透过云层直射下来，天空亮堂起来，湖也跟着亮堂起来。人站在湖上，湖里明晰地倒映着人影、远山和天空，那么悠远。踩一下小水洼，小圆晕便一圈圈泛动开去，人影揉碎了，远山含糊了，天空也不见了。我想，假如这“镜”有回忆，它的心里会装着多少心思？
咱们小心谨慎地走在湖面上，由于湖面有许多气孔。假如不小心踩到气孔，腿就会陷下去的。咱们尽量避开那些气孔，但也有个穿紫色花裙的女孩摄影过分投入，不小心踩到里边去了，在那里哭笑不得，这也应该成为她终身最难忘的回忆吧？咱们对她报以友爱的浅笑，持续朝湖的深处走去。
又过了几分钟，更为美妙的作业产生了——东边的天空竟然呈现了霞光，那霞光恰似把灰色的天幕扯掉了一大块，直泻下来，把六合装扮得亮堂堂、明晃晃的，湖面闪着水晶般的光辉。咱们的心也变得亮堂堂、明晃晃的，女儿脸上的笑脸也那么明丽而绚烂。
天空似幕，远山如黛，湖面似镜，一对情侣在湖上漫无目的地走，他们走在霞光里，诉说着爱情开端的姿态。
我和铭儿牵着手，向着远山，向着霞光，散步在盐湖上。当我老了，我期望她记住，咱们从前具有过那么漫浪的韶光。
在回格尔木的途中，咱们又顺路去了察尔汗盐湖。青藏铁路从湖中穿行而过，这是国际上仅有一条建在盐湖上的铁路。你能够永久信任我国公民的才智。
置身湖中，又好像走进了奇幻的国际：或奶白，或柠檬黄，或碧绿，或翡翠绿，或湛蓝……这样的湖水倒映着蔚蓝的天空和皎白的云朵，停止不动，相辅相成。更为独特的是这儿晶亮如玉、改变万千的独特盐花：有的如白云朵朵坠入凡尘，有的如礁石静卧湖中歇息，有的如汉白玉塔柱直插云霄，有的如珊瑚亭亭玉立交织，有的如城堡高高屹立，有的如蘑菇婷婷玉立，还有的如玉树琼花开放……如梦似幻，如诗如画！
万物俱寂，唯有盐花怒放，这或许便是察尔汗盐湖呈现给人类的绝妙佳作。
假如说茶卡盐湖有小家碧玉的温顺，那么察尔汗盐湖则有安闲挥洒的大气。假如说茶卡盐湖是“天空之镜”，那么察尔汗盐湖一定是是西王母散落大地的七彩宝石。
【叁·雅丹奇遇】
小柴旦湖吹过来的和风，带着沙漠独有的温顺。315 国道如一条青丝带镶嵌在无垠的沙草中。这条“U”型公路因中心低两端高而得名，其两端直指天穹，好像是从天上挂下来似的，行进在公路上的轿车则像挂在丝带上的甲壳虫。
立于沙丘之上，迎着炙热的太阳，我怀着无比敬重的心境，赏识着人类文明和大天然邂逅的绚丽现象，心里激荡着 “对酒当歌，人生几许”的大方与豪放。
一路上除了黄沙，便是那些被称作“雅丹”的小山包。那一圈一圈的横纹，那么规整，那么精巧，那么匀称，像雕刻家精心雕刻而成。看着它们，你一定会感触到它们阅历的白云苍狗、东海扬尘的变迁。那千姿百态的形状更是让人称奇：像正在考虑的哲人，像正在爬行的乌龟，像仰天长啸的狮子……即使有的什么也不像，只需它们呈现在你的眼前，你也会情不自禁敬意。
所谓“水上雅丹”，它是地球上仅有建在水上的魔鬼城。“城里”有整装待发的军舰，有奥秘莫测的城堡，有远航归来的帆船……和风吹皱了湖水，漾起的层层碧水悄悄地拍打着堤岸，对雅丹诉说着绝世的温顺。那一刻，我能感触到雅丹和湖水千亿年来的相依相偎，相守相望。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。潮洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心……”铭儿悄悄哼唱。落日迷人，湖水湛蓝，悉数都很安静。咱们立于湖中的一座雅丹上，任风吹乱咱们的头发，吹皱咱们的裙摆，吹散日子中所有的不快，吹走作业中所有的劳累……
合理咱们沉溺在这惬意夸姣的韶光里时，遽然刮起了暴风，卷起了巨浪。远处一堵沙墙，看不见边沿，厚厚实实地漫山遍野而来。暴风裹挟着黄沙，漫天飘动，像一头发怒的狮子，吼叫着，卷走了咱们的帽子，吹竖了咱们的头发。
风越来越大，咱们的视野逐步含糊，六合一片混沌，咱们被淹没在漫天的黄沙里……刚刚还在吟诗的铭儿，一手捉住我，一手举着相机，也不论风沙的张狂突击，我清楚感觉到她在满脸振奋地高喊：“真是太走运了，咱们竟然遇到了沙尘暴！”那一刻，暴风在咆哮，巨浪用力地拍打着堤岸，整个雅丹好像都在摇晃，我平生榜首次感触到人类在大天然面前的藐小和软弱。我默默地接受着这场天赐的洗礼，听凭这风把我吹到湖里去，听凭这沙把咱们埋葬在此吧！
一瞬间，风逐步小了，六合逐步明亮起来，黄沙回落到地上，贴着地上跳着芭蕾，看来沙尘暴现已曩昔了。不得不供认，铭儿是个机敏的家伙，她用相机记载下了沙尘暴的整个进程。我回头看看铭儿，她满脸浑身都是黄沙，活脱脱一个小黄人。铭儿看着我，哈哈大笑……
天色逐步暗了下来，水上雅丹也在落日的余晖中隐去了它的色彩。咱们带着“死里逃生”的幸亏脱离了“乌素特水上雅丹”。回程的路上，天现已黑了，虽然沙漠的夜静得可怕，可是暴风卷起的黄沙还在公路上跳舞、狂欢。
【肆·巍巍昆仑】
昆仑山又名昆仑虚，被称为我国榜首神山。
出格尔木市沿着国道 109线前行，就到了昆仑大峡谷。大峡谷边上是千沟万壑的昆仑河，河滨两旁满是绝壁，简直看不到水。褐色的山峰光秃秃的，没有树，没有花，没有草，乃至看不见一只鸟。
看着这高耸而宏伟的山，我莫名地激动、振奋。我感觉它们便是我失散多年的亲人，我凝视着它们，眼里噙满了泪水。
行至山上一平整处，河滨有一片沙滩，河水蓝得心爱。浑黄的山，蔚蓝的水，皎白的绵羊，安静的骆驼，悠可是坐的牧民，为这一路的荒芜增添了无限的活力。
我走到一个七十多岁老妈妈身边坐下来，她朝我悄悄一笑。我指着羊群和骆驼问道：“老妈妈，您好！这河滩上没有草啊，它们吃什么呢？”老妈妈回答说：“沿着河往上走就有啦！”“那得走多久啊？”“往里走，很远的，咱们渐渐走，总会抵达的。”老妈妈一句朴素得带着泥土气味的言语，道出了多少人生的真理啊！
我回过神来，又问道：“老妈妈，那你们多久回家呢？”
“再过三个月咱们就回去啦。”她满脸等候。
三个月，90 天，2160个小时，在雪花漫天飘动的时节，他们就会赶着羊儿，牵着骆驼，回家啦！在这绵长的三个月里，在这手机信号时有时无的当地，在这气候环境非常恶劣的大峡谷里，他们会遇到些什么困难呢？山洪？冰雹？大雪？狼群？我不得而知。可是他们看上去是那样淡定，那样坚韧，那样执着，一如高耸巨大的昆仑山。
远远地，我看见了山顶上的冰川，皎白的冰川与蓝天白云遥遥相对，银光闪闪，显得崇高不可侵犯。“昆仑山是全国际十二条龙脉的中心的交汇点，全国际有六条长的龙脉，六条短的龙脉。而且你假如从北极星往下看，你会发现地球的上面正好是一个太极图，所有这些都不是人工出来的，都是自天然然存在的。咱们把它开宣布来，应该叫做昆仑文明！”一位哲人如是说。
是啊，昆仑文明，不便是我国文明吗？《嫦娥奔月》《精卫填海》《白娘子盗仙草》《西王母蟠桃盛会》的故事，不便是从这儿颂扬出去的吗？这儿有老祖宗最早的飞天愿望，这儿有我国人坚毅执着的精力，这儿有奋不管身的爱情，这儿寄托着人们对生命可能性的无限探寻……
“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有注册兽守之，百神之地址……”前期的记诵在铭儿的脑海里发了酵，她又在触景生情地朗读。站在海拔近五千米的昆仑山口，我浑身乏力，但“山高我为峰”，心里有种说不出来的骄傲与骄傲。
山口立有杰桑·索南达杰的塑像，这是一个为维护藏羚羊而献身的藏族共产党员。上世纪末，淘金热在可可西里迸发，那里最大的无人区一时刻涌入了许多的淘金者，破坏了生态平衡。一起也发现了许多的“软黄金”——藏羚羊。藏羚羊的羊绒是一种贵重披肩的原材料，价格昂贵，是身份与位置的标志，在欧美贵族中极受欢迎。
从那时起，对藏羚羊的大规划残杀就开端了。其存活数量在最少时只需不到两万只。听说，人们对藏羚羊的残杀适当残暴，由于藏羚羊是一种非常喜欢亮光的动物，所以晚上他们用灯火把它们招引过来，然后一扫而光。不幸的藏羚羊满心欢喜，奔赴亮光而来，可它们哪里知道，等候它们的却一场场惨无人道的杀戮……
1994年1月18日，杰桑·索南达杰在一次与捕杀藏羚羊的不法分子奋斗的进程中，被人用枪打死，人们为了留念他，在这儿立了他的塑像。我再一次凝望着杰桑·索南达杰的塑像，这个生命被定格在40岁的青年，他戴着厚厚的雷锋帽，目光坚毅，注视着远处的昆仑山。他的右手抱着一只幼小的藏羚羊，左手拿着一把蛇矛，在他的右侧端坐着一只藏羚羊，在他的前面蹲着一只藏族羚羊。看起来，不是他在维护藏族羚羊，而是藏羚羊在维护着他。
杰桑·索南达杰作为藏羚羊的“维护神”，无不令人敬仰。后来，人们承继他的遗志，精心肠呵护着藏羚羊，藏羚羊才得以不断繁殖，现在数量现已超过了20多万只。我遽然间理解，这便是昆仑文明，这便是昆仑精力。面临杰桑·索南达杰的塑像，我深深地鞠了三个躬。
到了昆仑山口，就真实进入了可可西里天然维护区，咱们期望能遇上藏羚羊或藏野驴，好一睹它们的风貌。公路左面的石碑上方用蓝色的字体写着“三江源国家公园”，字的上方是三条绿色平行的河流标志。我知道，只需咱们向左走，就能一睹母亲河最温顺的容貌。我站在石碑前，幻想一滴水开端的愿望，她像一只蝴蝶悄悄摇摆的翅膀，向着远方翱翔，终究会聚成长江黄河，信马由缰，奔驰在我国大地上，化为中华民族不平的力气。
石碑的下方刻有“青海可可西里天然遗产地”“三江源国家公园长江源园区”。公路右边的巨型广告牌上“像维护眼睛相同维护生态环境，像对待生命相同对待生态环境”的标语分外夺目，让人心生敬畏。
不远处，一群藏族同胞聚在一起，好像在评论什么。他们每人手里各拿一个编织袋和一把火钳。一瞬间，他们散开了，分头去捡拾游客丢掉的废物。
我和铭儿蹲在松软的草地上摄影。这时，一个穿墨绿色藏袍，系五颜六色绣花腰带，戴翡翠绿项圈，扎五颜六色丝带麻花辫的藏族姑娘来到咱们的死后。她黑里透红的脸，明澈的眼睛，像雪山上的天空。“嗨，美人！”我叫她。她朝我悄悄一笑，显露纯真的笑脸。我问她：“你们捡废物多少钱一天？”她很意外，说：“咱们是自愿的，没有钱。”看着她如湖水般明澈的眼眸，我脸上火辣辣的。
“像维护眼睛相同维护生态环境，像对待生命相同对待生态环境。”我遽然理解了它的真实含义。
她很大方地和咱们留影，然后拎着编织袋，向远处走去。
“像维护眼睛相同维护生态环境，像对待生命相同对待生态环境。”看着她的背影，铭儿悄悄念道。
举目远眺，可可西里没有繁花，没有茂草，乃至没有一只动物。褐色的土地上仅披着一件薄薄的绿纱衣。咱们不免有些绝望。
偶然看见天空中的一只雄鹰，那么孤僻，那么逍遥。
远山好像没有止境，咱们下了车，往草原深处走去。踏着松软的土地，头顶着蓝水晶般的天空，白云好像就在咱们伸手可及的高度。咱们席地而坐，细心审察这片独特的土地。地上开着紫色的小花，细微而对称的叶子非常特别。细长的茎，爬行着，坚强地成长着。花茎顶端缀满紫色的小花朵，绚烂着地上，散宣布浓郁的幽香。我不由得躺在地上，闭上眼睛，细嗅她们的芳香。此刻，我的心飞向了雪山之巅，飞向了悠远的天边……我幻想藏羚羊、藏野驴、野牦牛、高原鼠兔在这儿是怎么安闲日子、高兴奔驰，我又好像听到了它们踢踏踢踏的奔驰声，咩咩、哞哞的叫声。
我正思绪万千之际，只听铭儿压着喉咙喊：“藏羚羊！有藏羚羊！”我睁开眼睛，悄悄地爬起来，只见不远处一大一小两只藏羚羊一前一后地走着。它们拱着背，竖起两只长长的犄角，那犄角像两支刺破天穹的白，昭示着荒漠的规律。它们低着头，不紧不慢地，又那么警觉地走着。它们长得很肥，滚圆的肚子，滚圆的屁股，煞是心爱！更让人意外的是，更远一点的当地又呈现了两端藏野驴，它们巨大的身姿显得非常健硕。它们已然发现了咱们，呆立不动。咱们小心谨慎地向它们走去，想拍到它们近距离的画面，可是它们明显已发现了咱们，扭头就跑。在它们的死后竟然又冒出来四只，它们就这样快快当当地往远处跑去。这些精灵，它们是否知道咱们不远千里来寻它们，只为一睹它们秀美的身姿，它们便奔走风尘来与咱们相见？而它们也知道咱们终究是它们生射中的过客，所以也就远远地看咱们一眼？佛说：“多少次的回眸，才换来此生擦肩而过？我用一千次的回眸，才换得此生在你面前的停步逗留”，是啊，能远远地看它们一眼，这已是上苍给予咱们极大的赏赐。咱们目送着它们远去的背影，久久不忍离去……
回程的路上，我又看到了杰桑·索南达杰的塑像，冰川披挂的雪峰下，他巨大的身姿显得分外傲岸，温暖的阳光照在他的身上，闪闪发亮。
【伍·又见敦煌】
沿着格柳地道一路向北，除了戈壁，还有嗷唠山、阿尔金山等万座千仞直指天穹。没有花，没有草，没有一只鸟。我的脑海里浮现出“劝君更进一杯洒，西出阳关无故人”的告别；环绕着“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的忧怨；勾起“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成”的烦恼……阳关和玉门关，一个在南，一个在北，名扬中外，情系古今。
敦煌坐落亚洲中部，东经93度，北纬40度。它北临蒙古高原，西接新疆塔克拉玛干沙漠，南邻青藏高原，这个坐落我国甘肃西部，仅有十八万人口的小城市，从前是衔接东西方交易的咽喉要道，丝绸之路上的一颗明珠。
1000年前，曾有四条路途从这儿通向西方。十几个世纪以来，这儿从前聚集着来自欧洲的货品和文明，来自中亚的言语及文字，来自印度的艺术和宗教，它们在这儿与中华文明全面交融。
下午八点多，咱们抵达了敦煌，入住酒店后就直奔《又见敦煌》的大型剧场。剧场里边没有座位，站满了人。掌管人在聚光灯的照耀下走向舞台，遽然，四周一片乌黑，喧闹的人群一瞬间安静下来。
“这个陈旧的城市，顺手捧起一把沙，便是一段前史，顺手翻开一卷书，便是一个故事，现在，让咱们翻开古卷，穿越千年，拨开尘沙，又见敦煌”， 解说员诗相同的言语，一瞬间把咱们拉进了敦煌的前史中。
聚灯亮光处，一个右手执葫芦拐杖、头戴白色头巾、着褴褛衣衫的男人走上舞台，他仰天大笑说：“我便是张骞，我当然知道，这儿是敦煌，这是一条大路（灯亮光，舞台中心呈现了一条亮光大路），我从2100年前向你们走来”；接下来是大汉相夫公主，她身穿华服，头戴凤冠，从元康二年渐渐地向咱们走来；唐朝英豪张议潮，身着赤色的官遵守1200年前向咱们走来；并排的张议潮夫人，她身着锦缎，头戴金簪，从莫高窟156窟向咱们走来；诗人王维，身着素衣，头戴官帽，手持折扇，风姿潇洒地向咱们走来，他欢喜地大喊：“我看见阳关啦！”这时分，走来一个缩头缩脑的男人，他便是王圆菉，他从1907年5月29日那天向咱们走来；唐玄宗，他从大唐向咱们走来；衣冠楚楚的玄奘，仍然走在西行取经的路上；飞天，从1500年前向咱们走来……
铃动静，音乐起，这些“人物”再次缓步走上舞台，挥手，垂头，用温文的目光和观众沟通。那一刻，张骞静静地注视着我，我感觉他在给我讲他出使西域的艰苦及所见所闻。我满怀敬意地望着他，在心里暗自告知他：“张大人，您是我国走向国际的榜首人，你不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开端了友爱往来，促进了东西经济文明的广泛沟通，开辟了丝绸之路，含义特殊。”我给他报以敬佩的目光。我又看到了相夫公主，她满脸慈祥地望着我，我心里深处充盈着无限的感动，我感觉我便是她的一个孩子。我还看到了诗人王维。我默默地告知他：“您的诗词撒播千古，您被世人称为诗佛，您的诗被选进了小学讲义……”走在终究的是常书鸿，他被人们称为“敦煌的守护神”，他走过1942，走过1994年，走得那样艰苦，走得那样坚决！
音乐变得掷地有声，一群着白色素衣的艺人和这些前史人物又一次向咱们走来，他们大步流星、神态坚决地走在丝绸之路上，终究消失在黑色的暮色里……
铜铃响，主题曲《千年一瞬间》音乐响起，“一瞬间，就在一瞬间，一场梦，梦了一千年……”歌声动听，直击心灵，听得人泪如泉涌。是啊，人生不便是由一个一个的瞬间组成的吗？精彩的，落魄的，高兴的，悲伤的，赤贫的，赋有的，都将淹没在尘世中，如梦，如烟，如尘……
伴跟着音乐，掌管人缓步走在舞台中心，满含厚意地说：“我，现任敦煌研究院张玉智，我在，你们都在！
‘张骞！’
‘在！’
‘相国公主！’
‘在！’
‘张议潮！’
‘在！’
‘穆真！’
‘在！’
……”
我真的感触到他们还和咱们在一起。
掌管人手一挥，大喊：“丝路！”
南北两端的墙上遽然呈现了流沙，给人以视觉上的震慑，艺人们站在流沙里，渐渐隐去，没了踪迹，我的眼泪又来了……
舞台转向北边，掌管人拷问王圆菉，问他1907年5月29日的那天在干什么。王圆菉说他之前在打扫泥沙时，遽然有人在放炮，把16窟的北壁震裂了一条缝，在那条缝的里边有一个藏经洞，一共有5万多件，洞内满是各种释教经卷等文物，总数量约5万余件。接下来，舞台再现了1907年5月29日的那天，王圆菉安排劳力转移文物的画面。他为了修葺破落的莫高窟，把五箱藏经洞写卷印本古籍二十九箱，佛画、织绣品等五箱卖给了英国大冒险家斯坦因。接下来，电闪雷鸣，灯火闪耀，北边石窟上的菩萨、飞天都活过来了，他们或飞或舞，配上六字真言的音乐，局面极端震慑。
音乐停，工人面向菩萨，撕心裂肺地哭喊：“菩萨，您悲伤了吗？您悲伤了吗？您宽恕我吗？”菩萨眼望工人，翻开双臂，作拥抱状，说：“孩子，你过来；孩子，你也过来；还有你、你、你，你们都过来……我不会怪你们。”菩萨满含心爱与温顺。
是啊，敦煌文物的丢掉不应该把职责归因于任何个人，那是祖国前史上的痛啊！
接下来咱们隔着玻璃，观看了一个个前史人物情境故事扮演。最感动我的是《米薇的信》。1700年前，绮年玉貌的粟特女性米薇不管家人的对立嫁给那奈德，而且跟从其来到敦煌经商，到了敦煌后，那奈德留下妻女，单独去了西域楼兰等地经商。谁知一别三年杳无音讯，虽然妻子米薇写去了许多函件，却无一封回信。自老公走后，米薇和女儿孤苦无依，日子非常困难，索债的人逼迫她们做奴隶来抵老公欠下的债款。米薇没日没夜地劳作，睡欠好，吃不饱，穿不暖，乃至还要忍耐借主的蹂躏糟蹋。米薇的眼泪哭干了，万般无奈之下，米薇抱着终究的期望给老公去信。在函件的最初，她说她爬行在地上跪拜神明，请求他安全健康，只需他安定无恙，她便是快活的、就有活下去的期望，函件中心叙述她们母女惨痛的日子，终究宣泄怨气，抱怨老公的一去不返和杳无音讯，提到“宁嫁猪和狗，不做你的妻”。在函件结尾靠边处，他的女儿还写了几句话，告知父亲，只需二十个金币就能够挽救她们，可是没有人乐意协助。米薇母女的命运终究终究怎么样了呢？谁也不知道……
看完《又见敦煌》，出得演播厅，多少慨叹环绕。苍茫大漠，从前光辉过多少鲜活的人物，他们也曾怅惘，也曾苍茫，也曾绚烂。
回头一看，超级月亮正高悬在天空，“一年有多长，一瞬间；终身有多长，一瞬间；一千年有多长，一瞬间；春一去，冬又来，一千年就曩昔了。”而咱们呢，也终将如一粒尘沙，湮没在前史的长河中。
【陆·仰止莫高窟】
莫高窟，如磁石般招引着我，我曾许多次幻想过您的容貌，这一次，我总算要掀起您千年模糊的面纱了。
蔚蓝的天空下，一座形如卧龙的山横亘在眼前，山顶金色的黄沙，山前茂盛的榆林，榆林背面的崖壁上，洞窟错落有致。“在简直垂直的砾岩峭壁上，有许多暗淡的洞窟，这独特的现象使我想起了好久好久以前看到的前期意大利的绘画。”斯坦因榜首次看到莫高窟如此感叹。
站在洞窟面前，我藐小得便是大漠的一粒沙。我深知在这些洞窟里，不只是彩塑的佛像，千年的岩画，摇摆的飞天，更是一个个从前鲜活生命的再现，是一代代人用生命刻在崖壁上的艺术珍宝，向咱们再现公元4世纪至14世纪之间1000多年间修建、雕塑和岩画艺术的撒播及演化。
前秦建元二年，也便是公元366年。传说有一位名叫乐僔的出家人，向西行游途经敦煌鸣沙山，遽然看到前方千佛现出真容，熠熠金光将其笼罩，所以乐僔决定在鸣沙山东面的崖壁上开凿一个洞窟。莫高窟最早的营建便因乐僔坐禅修行开端了。历经十六国北朝，盛行于隋至盛唐，连绵至中唐、五代、宋朝、西夏，完毕于元朝。
735个石窟，2000多身彩塑，45000多平方米的岩画，由不知名的工匠精心打造，他们把一生的汗水献给了大漠。在极端艰苦的条件下，他们用极度的耐性，灵活的双手，坚强的毅力，开凿了一个又一个石窟，雕刻了一个又一个绘声绘色的塑像，勾勒了一幅又一幅精巧的岩画。他们是普通人，是能工巧匠，是雕塑家，是巨大的艺术家。
每到一个石窟，导游都要用钥匙翻开洞窟的木门，每翻开一个大门，就翻开了一段前史。洞窟里昏暗的光线无不让人联想到厚重的文明底蕴。导游翻开手电筒，轻声为咱们解说。咱们跟着手电筒的灯火屏气观看，细心倾听。由于咱们深知，咱们的每一次呼吸，每一次欣赏，对石窟都是一种损伤。
咱们观赏的榜首窟是257窟。主室中心设中心塔柱，塔柱四面开龛。中心塔柱是佛塔的标志，信徒们进入洞窟，右旋礼拜，人塔观像，绕佛或佛塔观像的礼拜方法意喻着能得到无量福分。咱们也绕着佛塔绕了一圈，期望能沾沾佛像的福分。中心塔柱东向面开一圆券形大龛，龛内塑倚坐佛像，眼睛、鼻子都已损毁，手也开裂，看着心生痛苦。佛像死后的佛光，以蓝色的火焰、化佛、飞天进行装修。裸体的飞天在佛像头顶上安闲飘动，或作散花状，或作供养状，或反弹琵琶。粉绿、深蓝的飘带非常具有动感。他们是那么舒展，那么安闲。中段的千佛穿着色彩纷歧，神态各异，看得咱们头晕目眩。别的南、西、北壁别离画了沙弥守戒自杀、九色鹿自身和须提女请佛的故事。这些岩画生动形象地叙述佛经故事，既风趣，又有极高的艺术价值。如九色鹿的故事，直观地叙述了美丽的九色鹿在恒河滨救了一名落水者。它劝诫落水者不要把它告知任何人。王后想要九色鹿那绚烂的皮裘作衣服，所以国王便在全国发布告示重金寻觅九色鹿。落水者为了得到国王的奖励而出卖了九色鹿。九色鹿被围住后，它昂首阔步向国王陈说作业的通过，国王被九色鹿的故事所感动，命令从此以后不许任何人损伤九色鹿。岩画上的九色鹿皎白的皮肤上，装点着五颜六色的斑驳，绘声绘色，非常灵动。
前期的洞窟仍是比较少的。公元439年，许多工匠和大批僧侣对莫高窟进行了一次规划浩大的开凿，洞窟的数量才多起来。他们并有意无意地把华夏的审美兴趣带到洞窟的造型之中。如第285窟，覆斗形顶的规划给人以严肃感，正面有三个圆券龛，中心大，两端小。大龛内塑一座佛两个胁侍菩萨，两头小龛内各塑一般禅身像。左右两端各有四个禅窟。禅窟前还有蒙古时期佛塔的遗址。窟顶释教、印度教的天神，线条流通，丰满圆润。菩萨面部消瘦，身材修长，峨冠广袖。这种在华夏广为撒播的秀骨清像画风，跃然于莫高窟的岩画间。我国神话中的雷神、飞仙、宓羲、女娲和释教中的摩尼宝珠，都会聚在这座形似倒斗形的穹顶上。华夏文明与西域文明在这儿沟通融汇，相互依存，更是民族团结与交融的标志。窟内《得眼林》的岩画故事感人肺腑。
332窟归于盛期洞窟，人物描写非常细腻，构图也愈加斗胆，色彩愈加艳丽，造型非常天然。中心立柱朝东向面和南、北壁前部各塑一佛二菩萨立像。佛像脑门广大，脸颊丰满，神态安静，面庞慈善。胁侍菩萨腰肢婀娜，皮肤极白。他们站立在莲花座上，气定神闲。洞窟的西壁，身长5.6米的释迦牟尼佛涅槃像，头南脚北，右胁累足而卧，面部丰满，头上是蓝色的肉髻，眉心一颗红痣，双目紧锁，唇色光润，神态极端慈祥，好像正安定入眠。洞窟的南壁，绘有完好的涅槃经变画，足见工匠的耐性、细心、匠心。
最著名的是九层塔的96窟，九层木构窟檐依崖而建，朱红的柱子，青色的窟檐向上翘起，瓦片积满黄沙，沧桑又宏伟。走进窟内，呈现在咱们眼前的是一座巨型弥勒大佛，听说有35.5米高。我怀着敬畏之心细心审察，只见他依崖而坐，昂首挺胸，脸型丰满圆润，女性化杰出，眉心有一颗标志性的红痣，双目仰视，面部表情极端柔软。他的右臂上举于胸前，手指天然舒展，手掌向外施无畏印；左掌覆于左膝，两腿天然下垂，光脚着地。他的脚趾头极富张力，感觉只需悄悄一压，脚趾头就会动起来。他上身内着白底蓝花僧袛支，外披双领下垂式赤色袈裟，袈裟的褶皱明晰可见，质感非常轻盈。站在这座巨佛前，我好像能听到他舒缓的呼吸，能听到他均匀的心跳，能感触到他汩汩活动的血脉。
我最喜欢的飞天画像在许多洞窟都有。我犹喜盛期时的飞天。这时期的飞天比前期的飞天愈加形象，动作也愈加丰厚。他们或腾云驾雾，飘带翻飞，似彩云活动；也有跨过之姿，身体前倾，一手前伸一手上扬，作散花之状，生动形象。我乃至感觉到他们在向我飞来，我成了他们中的一员，和他们共舞，与他们吹打。
终究，我恍模糊惚地跟着导游走进了17号窟——藏经洞，我认为在这儿会感触到当年惊天动地的前史事件。可是，这个窟内并没有什么特别之处，好像什么也不曾产生。假如不是看了“又见敦煌”，不是听了导游的介绍，很难幻想，就在这普通得不能再普通的石窟内，中华文明遭受了空前的劫难。
莫高窟藏经洞的文献，被称为人类进入中世纪前史的钥匙。现代学者胡适曾说，“藏经洞是座和尚博物馆，其实它远不止此。”
“斯坦因一脚踏入藏经洞，一千年前佛国的国际，尘俗的日子，西域王宫的豪华，丝绸商旅的艰苦，都记忆犹新。”
“厚大的卷子用的都是很坚韧的纸，悉数保存甚佳，大约同初藏入室时无甚差异。”这是斯坦因榜首次看到这些经卷时宣布的感叹。“有一个大包裹。里边满是淡薄透光的绢画，绘有美丽的佛像，色彩谐和，艳丽如新。”
王园菉道士， 1931年死在莫高窟。他是藏经洞的发现者，莫高窟的补葺者，也有人说他是目光短浅的宗教崇奉者，是中华文明史上的卖国贼。1907年5月29日，王圆菉收下斯坦因200两银子，让斯坦因把九千多卷文书和五百幅佛像绢画带走。1908年3月，王道士迎来了第二批外国人——伯希和的法国探险队。1908年5月27号，伯希和脱离敦煌，他用五百两银子换得七千卷藏经洞文物。1909年冬季，清政府命令，押解剩下的经文进京。怅惘经文并没有装箱，只用草席草草隐瞒。从敦煌到北京，一路都有经卷丢掉。1924年，美国人华尔纳来到敦煌，粘走岩画26方，取走唐代彩塑一尊。俄国人奥登堡，拿走敦煌文物三百件，日本大谷光瑞考察队购得四百件。今日，敦煌藏经洞的文物散落于国际上十多个国家。
有人总结说，藏经洞的文件，藏于英国者最多，藏于法国者最精，藏于俄国者最杂，藏于日本者最隐最密，藏于我国者最散最乱……每一个酷爱我国的人，读到这样的文字，谁的心不会痛呢？
莫高窟，这国际文明遗产的珍宝，虽历经沧桑，可是，他仍然厚重得让人窒息，我一个平常百姓，能仓促一瞥，已是万幸。
【柒·鸣沙山月牙泉】
早上醒来，阳亮光丽，咱们来到了鸣沙山月牙泉。
心境分外激动，由于我一贯有一个梦，便是要骑着骆驼行走在苍茫沙漠上。我看见一匹匹膘肥体壮的骆驼，或直直地站立着，或慵懒地趴在地上，悠闲地磨着牙，大口地喘着气。
咱们组成一个小小的骆驼队，七匹骆驼用绳子连在一起，咱们顺次横跨上骆驼背，紧紧地抓着绑在驼峰上的钢圈扶手。骆驼起来时，前腿跪地，用力一撑，后腿顺次用力往上顶，身子起，前脚掌再顺次着地，整个身子就站稳了。我特别振奋，可是又觉得骆驼太辛苦了，心里有些不忍。
开端前行了，骆驼看起来慢吞吞的，走起来其实还挺快。主人还得在前面压阵才不至于乱了阵脚。脚下满是沙子，每一粒沙子都像是有人故意筛过的相同，巨细均匀，色彩共同。黄沙不言，却又什么都知道。此刻，我不由又想起《又见敦煌》里边的开场白：“顺手捧起一把沙，便是一段前史，顺手翻开一卷书，便是一个故事……”
骆驼依照既定的道路，调和有序地前行。它们每走一步，脚掌都会陷进去一小截。我坐在骆驼上，一颠一颠的，有些严重，生怕自己会掉下来，生怕自己骑的这一头骆驼发脾气撞到了前面的骆驼。骆驼主人叫我不要严重，我才有些放松。猛一昂首，好长的骆驼队！前不见头，后不见尾，我不知道陈旧的丝绸之路是不是也是这么热烈？此刻，阳光洒满山坡，咱们沐浴在阳光里。骆驼驼峰上长毛的影子在黄沙上悄悄地飘，那么安闲地、悠闲地舞蹈。我沉溺在叮叮当当的声响里，心里如此感动。此刻的鸣沙山就像一幅壮美广阔的画，山脊的线条是那么柔美，像和风吹过湖面，像溪流流过心田，像妈妈柔声的呼喊。金黄的山衬托着湛蓝的天，那么洁净，那么柔软，那么悠远。真是“此景只应天上有，岂知身在‘鸣沙山’？”
“前面的快走！”后边的骆驼队长敦促道，我回过神来，怀着极度怅惘的心境坐在骆驼背上，一颠一颠地下了山，死后是一串动听的铜铃。
骆驼训练有素，到了指定的地址，便俯下身来，让咱们从它们的背下跨下来。过一瞬间，又有新的游客骑着它们去往相同的道路旅游了。凡是在国际上生计的生物，没有哪一个品种不辛苦吧？骆驼为了生计，过着循环往复的日子，即使天天走在风光如画的鸣沙山，也会厌恶吧？它们的眼里还有美丽的风光吗？
咱们见前面有一走廊，便穿行曩昔。走廊止境是大巨细小的花坛，花坛里开满了五颜六色的百日菊。它们与单调的鸣沙山构成明显的比照，让人感触到了塞外江南。昂首远望，月牙泉已掀起她奥秘的面纱，朦模糊胧地展现在咱们的眼前。我不由加快脚步，好一睹她的风貌。在芦苇的映衬中，一弯神似新月的泉流呈现在咱们眼前，泉流蔚蓝，我不由感叹造物主的独特力气。我想，也许是狡猾的月亮觉得在天上过分无聊，想到人世来品味苦和甜，她摇身一变，变成了一湾明澈的湖水，镶嵌在苍茫大漠上，变成大漠的一只眼。不承想，这一来便是数千年。在这数千年里，她听过疆场点兵的呼吁，她听过羌笛声里的忧怨，她见证着敦煌前史的变迁。我想，在夜阑人静的夜晚，星星闪耀，月牙泉会跟天上的月牙儿叙述什么呢？
月牙泉周围有一座八角宝塔形亭子，名曰“月泉阁”，看姿态，时代非常长远，雕梁画栋，四角向上翘起，“明争暗斗”。正面的横梁上书“山泉辉映”几个大字，柱子上书“聚粒沙而成山无欺自安，汇滴水认为泉有容乃大”，对联将月牙泉的成因，特色和周围环境都描写得逼真而高雅，让人感触到沙泉相依，沙不掩泉，泉不埋沙的调和。
“月泉阁”里边是一个四合院，登楼远眺，心中又升腾起无限慨叹。苍茫大漠，竟有一眼泉流，神似一弯新月，造化哪来如此独特？回头预备下楼，忽遇两个飞天（两个小姑娘装扮成飞天的姿态），襟飘带舞，反弹琵琶，像是从莫高窟里走出来相同。
走出景点，看街上门庭若市，我感觉恍若隔世。
【捌·从敦煌到门源】
怅惘的是，咱们没有去丹霞地貌和嘉峪关长城，绕道直奔祁连大草原。错失，或许才是人生的常态吧？
从敦煌动身，沿312国道，过玉门市，到张掖市甘州区，景致就大不相同了。戈壁上的大风车也变成了垂直挺立的胡杨树，肥美的田地里开满了大片大片的向日葵，金黄色的花朵开得正艳，在雨中更是显得妖媚欲滴。这关于这几天看惯了荒漠的咱们，又是一种全新的体会。两种悬殊风景的轮换，让人有一种时空交织的模糊。
深化祁连山内地，山沟变得越来越狭隘，所以这个当地叫“扁都口”。扁都口便是史书上所记载的“大斗拔谷”，它是衔接祁连山南北的一道天然屏障，也是今日的甘青接壤处。古人从青海由此踏进甘肃，然后再远行西域，因而在前史上一贯被视为咽喉之地和险关要隘。扁都口峡谷长六十余里，最窄处仅十余米，山顶海拔高达3500米。这儿山峙屹立，因风蚀而嶙峋，在奇形怪状的岩石缝隙里，坚强地成长着不高的草木，在薄雾的笼罩下，阴冷凄清又肃杀，有“一夫当关，万夫莫开”之感。
据史料记载，自汉唐以来，扁都口一贯是甘青的重要通道，更是西北少数民族必争之地。在兰州经乌鞘岭到河西走廊的通道没有注册前，从内地往新疆方向根本都要途经此口。早在西汉，为免除匈奴的要挟，打通西域通道，汉武帝遣张骞出使西域。张骞率百余人自长安，经陇西，过黄河，沿祁连山南麓西行，出扁都口进入河西走廊，没想到在焉支山下被匈奴抓获，为奴十年方得机逃脱。17年后，骠骑将军霍去病，沿着张骞走过的道路征讨匈奴，神兵奇出扁都口，深化匈奴驻地千余里，以“蓑守城，马脱笼，羊伐鼓，鼠穴遁，人东走，龙西行”之计，把匈奴打得措手不及，迫使匈奴河西从此归汉朝地图。使匈奴失掉祁连、焉支山下广袤的天然草原，远徙漠北，留下悲惨凄楚的千古《歌谣》：“失我祁连山，使我家畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无色彩！”此外，北凉沮渠蒙逊和南凉拓跋氏几回交兵，唐名将杜来宾大战吐蕃，成吉思汗攫取西宁，闯王李自成部将贺锦占领青海，康雍乾平定准葛尔，以及现代史上的数次回乱及马仲英乱疆、西路军苦战河西等许多战争都是取道扁都口进出的。
站在扁都口峡谷，山上云雾旋绕，道旁危峰兀立，山沟河水奔涌，汩汩滔滔，似当年的雄姿英才的厮杀与呼吁。
山峰上一块独特的巨型石头引发了咱们极度的猎奇。它置身峡谷昂首眺望，人们称之为“孔明石”，亦称为“诸葛碑”。只见他头戴纶巾、身穿八卦衣，坐在船头远见卓识、凝思远望。相传在大宋年间，朝廷派杨家将西征来犯辽兵，杨门大将高旺统领大军，久攻辽营不下，只得退守大斗拔谷，安营扎寨另寻良策。一日高旺急火攻心昏昏欲睡，夜半时分兀自走出营帐，来到大斗拔谷崖边，遽然看见大斗拔谷一片汪洋，诸葛孔明手摇鹅毛羽扇稳坐船头，顺流来到崖边。高旺心中大惊，忙双膝跪地施礼。诸葛孔明拱手行礼道：“将军请起。山人知将军困守，可火烧辽营粮草，方一举歼之。”高旺听言，忙再感谢计，昂首来却不见了诸葛孔明。高旺急出一身盗汗，醒来却是一梦。高旺依计而行，火借风势、风借火威，辽营粮草燃烧殆尽，军心大乱，不战而退。高旺乘势追击大胜，辽军残兵败将落花流水逃回西辽。高旺取胜收兵，为感念诸葛孔明恩德，命军士依梦华夏样，在大斗拔谷口西崖山巅，为诸葛孔明以石立碑留念。无论是史料记载，仍是民间传说，扁都口又为咱们此行涂上了浓墨重彩的一笔。
当咱们抵达祁连草原的时分，天空还顽固地飘着小雨。风嗖嗖地吹，咱们冷得直发颤。祁连山在雨雾中若有若无，空阔而辽远的草原，在雨雾中显得非常模糊。草原上开着大片大片金色的野花，白的、黑的山羊如天上的星斗遍及其间，憨态可掬的牦牛正垂头专心肠吃草。我只能幻想在草原上骑马奔驰，躺在草原上仰视蓝天的人生爽快了。
进入门源回族自治州，风光就更不相同了。大片大片的油菜花照亮咱们的眼睛。其间种着碧绿的青稞，黄绿相间，黄是嫩黄，绿是墨绿。这样的景致一贯延伸到远处的山顶上，延伸到咱们眼睛看不见的当地，像织不完的锦缎那么连绵，像铺到天边的五颜六色地毯。大色块的简略构图给人丰厚的遥想。最让人仰慕的是住在锦缎里的人家，墙白，瓦灰，四野如织锦，满足画中有诗。
置身花海，看蜜蜂采蜜，看蝴蝶飘动，看青稞弯着腰低着头以及它长长的芒针上缀满的晶亮剔透的小水珠。风在郊野里撒欢，它摇摆金色的巨浪，又掀起绿色的波澜，当你去寻它时，它又跑得没了踪迹。鸟儿划过天边，空气新鲜而又浓艳，虫鸣中夹杂着流水的哗哗，时刻凝结了，国际停止了。青稞中夹杂着几株高高的野燕麦，它们偷偷地成长，悄悄地蕴育，此刻的它们已结满了丰满的麦穗，不再胆战心惊。它们向着青稞允许，向着和风浅笑，向着大地称谢。雾与山永久敬而远之，它永久像个狡猾的孩子，在山顶上跳舞，在山腰上翻滚，在河流里洗澡……
美丽而广袤的大西北啊，您就像一部长长的画卷。这画卷里有花有草，有牛有羊，有雪山戈壁，有湖泊沙漠，有珍禽异兽，有悠长绚烂的前史文明，有勤劳仁慈的西北公民！当然，还有你——我的女儿！
这些，都将永久留在我的脑海里，永不磨灭！
作者简介：黄燕，秀山县作协会员，供职于重庆市南岸区露台岗雅居乐小学。
修改：朱阳夏
责编：陈泰湧
审阅：冯飞
